วัดประยุรวงศาวาสวรวิหาร ถนนประชาธิปก แขวงวัดกัลยาณ์ เขตธนบุรี กรุงเทพมหานคร

พิธีทำสามีจิกรรมพระพรหมบัณฑิต กรรมการมหาเถรสมาคม ผู้รักษาการแทนเจ้าคณะใหญ่หนกลาง ประธานศูนย์พระปริยัตินิเทศก์แห่งคณะสงฆ์ไทย ประธานสภาสากลวันวิสาขบูชาโลก ประจำปี ๒๕๖๓ ณ วัดประยุรวงศาวาส เขตธนบุรี กทม.

[ไตรมาสที่ ๒] คณะสงฆ์|มจร|วัดประยูรฯ|พระธรรมเทศนา'๖๓|พระพรหมบัณฑิต
>>>เรื่อง 'อุกกัฏฐกถา' ว่าด้วยสถานการณ์คับขัน
>>>เรื่อง 'พุทธุปปัตติกถา' ว่าด้วยการอุบัติของพระพุทธเจ้า (อริยสัจจ์ ๔ แก้ปัญหาโควิด)
>>>เรื่อง 'อัตตทมกถา' ว่าด้วยการปรับตัว
>>>เรื่อง 'สัญญาวิปลาสกถา' ว่าด้วยความคลาดเคลื่อนแห่งการรับรู้ (ในสถานการณ์เฟคนิวส์)
>>>เรื่อง 'สมพลกถา' ว่าด้วยผลที่เท่าเทียมกัน
>>>เรื่อง 'อนาวิลจิตตกถา' ว่าด้วยใจไม่ขุ่นมัว

[ไตรมาสที่ ๓] คณะสงฆ์|มจร|วัดประยูรฯ|พระธรรมเทศนา'๖๓|พระพรหมบัณฑิต
>>>เรื่อง 'มโนมยกถา' ว่าด้วยสุขทุกข์อยู่ที่ใจ

วันพฤหัสบดีที่ ๙ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๖๓ ณ กุฏิเตชะไกรศรี (กุฏิเจ้าอาวาส) วัดประยุรวงศาวาสวรวิหาร เขตธนบุรี กรุงเทพมหานคร เจ้าคณะพระสังฆาธิการส่วนปกครองคณะสงฆ์หนกลาง (กรุงเทพมหานคร ปริมณฑล), ส่วนภูมิภาค (ต่างจังหวัด), คณะผู้บริหาร คณาจารย์ เจ้าหน้าที่ วิทยาเขต วิยาลัยสงฆ์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, สถาบันการศึกษาต่างๆ, หน่วยงานราชการ ทำพิธีสามีจิกรรมพระพรหมบัณฑิต (ป.ธ.๙, ศ.,ดร.,ราชบัณฑิตกิตติมศักดิ์, อัคคมหาบัณฑิต) กรรมการมหาเถรสมาคม รักษาการแทนเจ้าคณะใหญ่หนกลาง ประธานศูนย์พระปริยัตินิเทศก์แห่งคณะสงฆ์ไทย ประธานสภาสากลวันวิสาขบูชาโลก เนื่องในโอกาสวันเข้าพรรษา ประจำปี ๒๕๖๓ (พิธีทำสามีจิกรรมวันที่ ๓)

ในการนี้ พระพรหมบัณฑิต ได้มีธรรมปฏิสันถารกับทุก ๆ คณะ บางคณะได้ให้โอวาท บางคณะถามความเป็นอยู่ ***(ดูกรอาวุโส / ข้าแต่ท่านผู้เจริญ สรีระยันตัง อันว่ายนต์คือสรีระ จะตุจักกัง มีสี่ล้อ นะวะทะวารัง มีเก้าทวาร ตุมเหหิ อันเธอทั้งหลาย ขะมะนียัง พึงอดทนได้หรือ ? ยาปะนียัง พึงให้เป็นไปได้หรือ ?) และทุกๆ คณะจะได้รับการมอบหนังสือ / วัตถุมงคล / เจลล้างมือผสมสารสกัดจากว่านหางจระเข้ (ไม่ทำร้ายมือ / ส่งออกไปที่ประเทศญี่ปุ่น) ในครั้งนี้ด้วย

***การถามสารทุกข์สุกดิบสมัยเก่า
        แปลตามสำนวนไทยว่า สบายดีหรือ พอทนได้หรือ พออยู่ได้หรือ
        สรีระยันตัง ยนต์คือสรีระ นั่นคือ ร่างกายของคนเรานี้เปรียบเหมือนเครื่องยนต์
        จะตุจักกัง มีสี่ล้อ นั่นคือ ต้องบริหารให้เป็นไปด้วยอิริยาบท ๔ ประการ กล่าวคือ เดิน ยืน นั่ง และนอน
        นะวะทะวารัง มีเก้าทวาร นั่นคือ มีประตูทางเข้าทางออกอยู่ ๙ ช่อง ได้แก่ หู ๒ ตา ๒ จมูก ๒ ปาก ๑ ทวารเบา ๑ และทวารหนัก ๑
        ขะมะนียัง พึงอดทน ยาปะนียัง พึงให้เป็นไป นั่นคือ การบริหารร่างกายนี้เป็นสิ่งลำบากและเหน็ดเหนื่อย เราจึงต้องอดทน เพื่อให้ร่างกายยังคงเป็นอยู่ต่อไปได้